Les islamistes : les morts-nés du "printemps arabe" ?

Les islamistes perdent du terrain : les peuples "arabo musulmans" après
avoir goûté à leur islamisme, commencent à les rejeter !!
R.B.

Omar BERBICHE,

Ecole centrale de Paris

S'il y avait encore un dernier doute sur une candidature du courant islamiste à l'élection présidentielle d'avril, il est désormais levé. L'annonce, le 25 janvier, par le Mouvement pour la société et la paix (MSP, principal parti islamiste) du boycott de ce scrutin a définitivement clos le débat timoré de la participation des partis islamistes à ce rendez-vous électoral.

Le parti d'Abderrazak Makri, qui a fréquenté les allées du pouvoir sous la présidence de son ancien patron, Bouguerra Soltani [qui avait apporté un soutien inconditionnel à la candidature de Bouteflika en 2009], a emboîté le pas à une autre formation islamiste, Ennahda ["La Renaissance", parti formé en 1989] de Djaballah qui avait ouvert le premier les hostilités contre le prochain scrutin.

Ces réactions en solo ont fait oublier l'attelage islamiste de l'Alliance verte composée de certains partis islamistes, dont le MSP. Une coalition que ses animateurs ont présentée comme un foudre de guerre, et qui a disparu des radars depuis les élections législatives [mai 2012], où le courant islamiste avait été laminé.

L'arrivée d'Abderrazak Makri [en mai 2013] à la tête du MSP, qui a recadré les positions idéologiques et politiques du parti en le situant dans le camp de l'opposition, avait laissé penser que ce parti s'était affranchi de la tutelle du gouvernement pour mieux sauter et se lancer à l'assaut du pouvoir. Et se poser comme le fer de lance et le creuset de l'opposition avec ce secret espoir de mobiliser, au-delà de sa famille naturelle, les autres forces et sensibilités plurielles opposées au régime.

Mais il reste que les tendances lourdes de la nouvelle carte politique, qui se sont dessinées ces dernières années, font apparaître un courant islamiste éclaté, divisé et doutant comme jamais auparavant de sa capacité de mobilisation et de son étoile pour gouverner.

Le tsunami des "printemps arabes"

Le forfait déclaré par le courant islamiste avec toutes ses sensibilités participe-t-il d'une analyse froide et objective des réalités politiques du pays, qui n'encouragent pas les acteurs politiques à se jeter dans la bataille électorale parce que l'on considère que les dés sont pipés, encore une fois ? L'argument, bien que partagé par d'autres courants politiques dont les forces démocratiques, cache mal les véritables raisons du climat de fronde électorale dans lequel s'est installé le courant islamiste.

La décrue du projet islamiste, qui avait commencé avec la disqualification du parti dissous responsable de la décennie noire [Front islamique du salut (FIS), dissous en 1991] s'est poursuivie avec l'entrisme des partis islamistes qui se sont fourvoyés avec le pouvoir en acceptant de jouer le rôle de faire-valoir et de gage virtuel de la cohésion politique et sociale retrouvée, en contrepartie de postes au sein de l'exécutif et dans les institutions élues. Le tsunami des "printemps arabes" qui a porté au pinacle les islamistes arrivés au pouvoir à la faveur d'élections régulières et libres dans certains cas, comme en Tunisie et en Egypte avant que la rue ne se retourne contre ses "libérateurs", a fait le reste.

Les modèles tunisien, égyptien et, avant eux, l'expérience turque qui fait office de projet de société référentielle pour le courant islamiste dit modéré dont se réclament les islamistes qui s'inscrivent dans la dynamique républicaine, ne font plus recette. Dans ces pays, les courants islamistes qui sont parvenus au pouvoir à la faveur de votes protestataires contre les régimes autocratiques en place n'ont pas eu le temps de savourer leur victoire qu'ils sont déjà contestés et combattus farouchement par les mêmes électeurs qui leur ont accordé leurs suffrages. Les dérives totalitaires par lesquelles se sont distingués ces nouveaux raïs ont remis au goût du jour les interrogations et les inquiétudes sur le processus politique et démocratique qui s'opère, dans ces pays, lentement et dans la douleur.

Des dirigeants aphones

Alors, le boycottage par les partis islamistes du prochain scrutin présidentiel en Algérie procède-t-il d'un choix tactique lié à la conjoncture interne et régionale, défavorable à ce courant, dans laquelle se tiendra cette élection ? Une chose est certaine, c'est que le solde négatif frisant l'insolvabilité qu'affiche le courant islamiste dans le contexte de ce scrutin est à la fois le résultat d'une gouvernance interne à cette mouvance et de facteurs exogènes.

Les bouleversements politiques que connaissent certains pays arabes ont complètement changé les termes du débat sur la transition politique dans ces pays et dans les capitales étrangères. L'Algérie n'est pas en reste de ces mutations politiques profondes qui agitent la région. Le courant islamiste que l'on a présenté comme une réalité sociétale, politique incontournable qu'on ne peut exclure du processus politique et du pouvoir, voire comme un facteur de légitimation du pouvoir, n'est plus appréhendé avec les mêmes présupposés politiques et le même intérêt qu'hier, chez nous et à l'extérieur. Signe des temps, même certains dirigeants de l'ancien parti dissous, qui s'invitaient par le passé à distance dans le débat électoral, sont aujourd'hui aphones.