Le Carillon, c'était quoi ?

Pendant que l'islamisme s'installe en France avec son cortège de terrorisme, les responsables politiques continuent à le distinguer de l'islamisme modéré ...

Comme s'ils ne savaient pas que le wahhabisme fonde tous les islamismes !

Comme s'ils ignoraient que la Tunisie détient le triste record de premier exportateur de terroristes dans le monde, depuis que les Frères musulmans détiennent le pouvoir, soutenus par l'UE & les EU !!

Le bistrot "le Ca. Rillon" a été attaqué pour ce qu'il représente.

R.B

" Il y a beaucoup de causes pour lesquelles je suis prêt à mourir, mais aucune pour laquelle je suis prêt à tuer " !

GANDHI

« Parce qu’ils n’aiment personne, ils croient qu’ils aiment dieu »

Charles Péguy

Erwan Le Gal

Je reste incrédule, un peu paralysé, et profondément choqué par ce qui s’est déroulé hier soir à Paris et au Carillon en particulier. En écho au beau post de Vincent avec qui j’y ai partagé quantité de bons moments, pour ceux qui se demandent ce que pouvait bien représenter ce lieu et pourquoi il a été délibérément ciblé (parce que je suis convaincu que c’est le cas), je vais tenter une explication. 

Le Carillon c’est ce petit bar de quartier en bas de la maison, dans le 10e arrondissement, à l’intersection des rues Bichat et Alibert. La famille d’Amokrane (papi Amo pour les intimes), émigre de Kabylie après-guerre. comme beaucoup d’algériens de l’époque, elle reprend l’exploitation de ce « café-hôtel » typique : le café et sa terrasse en bas, les chambres meublées au-dessus, principalement louées aux hommes seuls qui viennent chercher du travail en France.

A l’époque, le 10ème arrondissement est encore un quartier très populaire, composé d’ateliers, de manufactures, etc.

Les années passent, l’hôtel ferme, la démographie du quartier change profondément et les anciens ateliers se reconvertissent pour accueillir la nouvelle "creative class" (oui, boboland, c’est ici).

Le Carillon, lui, demeure le même bar de quartier, authentique, dans son jus, à mi-chemin entre le PMU et le café branché, avec son vieux comptoir en cuivre et son carrelage d’époque en mosaïque.

Le « Ca. Rillon » précisément, si on respecte ce qui est écrit sur l’enseigne. On n’a jamais su si c’était une erreur d’impression ou un jeu de mot un peu pourri, mais à chaque fois nous y rions, précisément.

Les chaises sont parfois cassées, les canapés complètement déglingués, le vin pique un peu, les rhums arrangés te saoulent en 2mn et les toilettes ne ferment plus, mais c’est aussi ce qui rend le Carillon attachant.

Je manque à chaque fois de m’asseoir sur « cha-mourai » (oui, le jeu de mot est ici une profession), plus sacré que le patron, et l’une des figures les plus importantes du quartier (avec Augustin Legrand, la Cantona de Pink Flamingo aux 8 fromages - oui, 8 - et les bo-buns du petit Cambodge, juste en face, qui a été attaqué dans la foulée).

Mais on n’y vient pas pour ça. On y vient et on y revient parce qu’on s’y sent bien, au gré de l’ambiance qui s’adapte selon le moment de la journée. A l’ouverture on y croise les derniers ouvriers du quartier qui avalent leur café, plus tard on peut y lire un livre ou travailler sur son ordinateur en écoutant FIP, puis à partir de 18h on y retrouve ses potes pour un verre.

Personne ne connait vraiment les horaires de l’happy hour, qui peuvent changer selon l’humeur du patron, mais de toute façon on y sert déjà les bières les moins chères de Paris.

Et on y revient surtout pour le melting-pot qu’il invente : c’est sans doute l’un des derniers endroits près du canal où les riches et les moins riches, les historiques du quartier et les nouveaux bobos récemment installés, les gays et les hétéros, les jeunes et les plus vieux, les petits rebeux et les babtou comme moi, de toutes les religions et les origines se retrouvent et coexistent.

Un vrai lieu de convivialité où j’ai préparé mes concours, où il m’est arrivé de regarder des matchs de foot une bière à la main (true story), où Vincent parlait politique et faisait campagne entre 3 mauresques, où maxime montait sur la table pour faire chanter toute la terrasse en l’honneur de son anniversaire, pendant que Valentin arrivait en pyjama rayé nous présenter ses nouveaux chiens (le dernier s’appelle Domino).

Et même si je me faisais parfois gronder pour être capable de ruiner le chiffre d’affaire d’une soirée entière en neutralisant la machine à carte que j’avais fait tomber dans l’évier (true story 2), qu’on insistait pour passer derrière le bar et passer notre musique, et que Valentin oubliait toujours de payer ses bières, cela se finissait toujours autour de quelques shots gratuits servis par la meilleure famille de serveurs de Paris (tous cousins!)

Et en l’espèce, qui ne faisait pas que nous servir, mais animait aussi la vie de quartier et était venu me sauver en pleine nuit, balai à la main, alors que je me faisais tabasser rue Bichat.

Autrement dit, le Carillon c’était d’abord un lieu qui incarnait pour ces fanatiques tout ce qu’ils exècrent : une certaine idée de la vie. Celle qui consiste à prendre le temps de boire un café en terrasse, de lire, de rire, de partager une bouteille de vin avec des amis avec qui on ne partage pas forcément les mêmes orientations (religieuses, sexuelles, politiques), de fumer, d’écouter de la musique.

Le carillon, c’était ça. C’était le 10e, le Goncourt et le Belleville qu’on aime. une certaine idée du vivre-ensemble comme l’écrivait Vincent.

« Parce qu’ils n’aiment personne, ils croient qu’ils aiment dieu » écrit Péguy : pendant ce temps-là, quelques autres, une minorité égarée, de la même génération que la nôtre, peut-être nés à quelques rues de là et avec qui certaines victimes avaient peut-être partagé la même cour d’école à Belleville (je n’en sais rien), aveuglée et manipulée, prenait une autre trajectoire bien plus obscure, guidée par la haine d'un mode de vie, d'une civilisation, de valeurs, bref de tout ce qu’incarnait et représentait symboliquement le Carillon.

Voilà, c’était ça le Carillon. J’espère qu’il rouvrira vite, qu’on retournera leur montrer en terrasse, là où on était encore avant-hier, là où on aurait normalement du être hier soir avant de changer d’avis, et là où sont morts 14 personnes et amis, qu’ils ne gagneront pas.

En attendant, on pense fort à Amo, à Hassen, à Ali, à Tarek, à tous les amis, à tous les autres.

Putain, qu’est ce que je suis triste !

En mémoire du 13 novembre

Les habitants du quartier de la rue Bichat & de la rue Marie et Louise, rendent 
hommage aux victimes en accrochant des petits drapeaux de la terre à la lune !

13.01.2016 : réouverture du Carillon