Réformer l'islam de France, c'est bien ! Mais lequel ?

L'intention d'Emmanuel Macron de réformer l'islam de France est louable, sauf qu'il ne doit pas se tromper d'interlocuteurs car les actuelles organisations des musulmans de France, tout le monde sait qu'elles sont tenues par les Frères musulmans, qui ont d'autres projets antirépublicains que ceux de Macron; et qui répandent le wahhabisme qui fonde leur action politique de façon agressive pour supplanter le traditionnel islam de de France, c'est à dire celui de ses anciennes colonies auxquelles le wahhabisme était étranger !
Or le rapport de Hakim El Karoui est bien et ne pèche que par le choix des interlocuteurs représentant les français musulmans ! 
A moins que lui et Macron veulent laisser une place au wahhabisme en France tel un ver dans un fruit, qui finira par corrompre l'islam de France.

R.B

Cécile Chambraud

Hakim El Karoui propose à l'Elysée une régulation du culte musulman par le biais de son financement

Organiser le culte musulman par la régulation des flux financiers qu'il génère et non pas en recherchant une représentativité, hors d'atteinte, des institutions cultuelles. Tel est l'un des schémas sur lesquels travaille l'Elysée pour préparer le discours promis par Emmanuel Macron concernant l'islam de France.  Initialement annoncé pour le premier semestre, il a été repoussé à l'automne compte tenu de la complexité des paramètres en jeu. Dans une note de vingt pages présentée fin mars, l'une des personnalités au cœur de cette élaboration, Hakim El Karoui, auteur en  2016 d'un rapport sur les musulmans pour l'Institut Montaigne et qui a l'oreille du président, lui propose un modèle dont l'institution pivot serait une Association musulmane pour l'islam de France (AMIF). Composée et dirigée par des Français de confession musulmane, revendiquant une " neutralité " face aux différents acteurs, elle serait chargée de collecter suffisamment de fonds pour pouvoir financer le salaire et la formation des imams, la construction et l'entretien des lieux de culte, un travail théologique et des actions de lutte contre l'islamophobie et l'antisémitisme. Les institutions actuelles, censées être représentatives des musulmans, ne fonctionnent pas pour au moins deux raisons, explique l'auteur de la note. D'une part, la France a laissé les Etats d'origine des familles musulmanes (essentiellement Algérie, Maroc et Turquie), rivaux, " importer " leurs problèmes et priver le Conseil français du culte musulman (CFCM) de toute capacité d'action. D'autre part, des conflits d'intérêts entravent ces institutions, beaucoup de leurs membres étant impliqués dans le " muslim business ", à savoir le marché du halal, l'organisation du pèlerinage à la Mecque et le recueil des dons, ce qui ne les dispose pas à accepter une régulation.  Hakim El Karoui, qui n'est pas à l'origine de la divulgation de cette note que Le Monde s'est procurée, a cependant accepté de nous répondre. Il résume : " Beaucoup d'argent circule et il est possible d'organiser son emploi. " " Assainir le système "  L'idée principale de ce document est de faire transiter par l'AMIF l'essentiel des sommes générées par la pratique religieuse, mis à part les dons directs aux associations locales. Le document dresse le constat qu'aujourd'hui, les circuits financiers de l'islam sont peu traçables et opaques aux fidèles, tout cela pour un service peu satisfaisant, que ce soit en matière de halal, de pèlerinage ou de construction de mosquées. Pour obtenir la confiance des pratiquants, l'AMIF devrait faire preuve d'une " transparence totale ", de " professionnalisme " et d'" indépendance " dans sa gestion, affirme le texte. Elle devrait aussi permettre d'améliorer le " service " rendu. " Aujourd'hui, commente Hakim El  Karoui, les fidèles savent que de l'argent est détourné. Il faut assainir le système et mobiliser les musulmans silencieux, car c'est la dynamique de leur intégration qui est mise en cause par la situation actuelle. " La ressource la plus importante (60  millions d'euros d'ici à  cinq ans) proviendrait d'une redevance sur le halal qui pourrait se monter à 30  centimes d'euro par kilo de viande (elle est de 8 centimes actuellement). Elle serait la contrepartie du rôle de " certificateur des certificateurs " que jouerait l'AMIF. Celle-ci accorderait aux mosquées qui délivrent des cartes d'abattage et aux entreprises de certification un visa qui, progressivement, aurait vocation à s'imposer, par son sérieux, aux yeux des consommateurs comme des principaux acteurs de la filière. Le principe serait le même pour les agences de voyages qui organisent le pèlerinage. " Le Hadj coûte 1 000  euros de plus en France qu'en Allemagne, relève Hakim El  Karoui. Les prix ont augmenté de 30  % à 40  % en cinq ans, sous l'effet d'une cartellisation, et le service s'est dégradé. " Selon ce plan, seuls les voyagistes certifiés par l'AMIF auraient accès aux visas accordés chaque année pour l'Arabie saoudite. Cet arrangement suppose évidemment qu'en France, l'Etat soit partie-prenante dans une négociation avec Riyad sur le sujet. Le document estime que ce service pourrait rapporter 13 millions d'euros annuels à l'AMIF. Enfin, l'association pourrait recevoir des dons directs, défiscalisés à hauteur de 75  %. Le potentiel est évalué à 25 ou 30 millions  d'euros. Aujourd'hui, ils sont presque essentiellement faits en liquide aux associations qui gèrent les mosquées. L'AMIF pourrait en outre recevoir des financements de pays étrangers, à charge pour elle de les redistribuer entièrement. Après une montée en puissance, les ressources totales pourraient atteindre plus de 100  millions d'euros. Ces sommes seraient largement suffisantes pour salarier les imams (50  millions d'euros par an à terme), actuellement très mal ou pas rémunérés. Ainsi dotée d'une perspective professionnelle, la carrière pourrait attirer des candidats aujourd'hui rebutés par des conditions difficiles. Cela éviterait de recourir à des personnes détachées d'autres pays. L'AMIF financerait des institutions tierces qui se chargeraient de leur formation.  Ce schéma n'est pas exclusif du projet annoncé dans Le Monde le 4  juin par l'aumônier militaire en chef du culte musulman, Abdelkader Arbi. Il veut créer un séminaire pour former les aumôniers militaires en trois ans. Ce centre pourrait à terme élargir sa fonction et former les aumôniers des prisons et ceux des hôpitaux. Enfin, 20 millions d'euros seraient consacrés au financement de la construction et de la rénovation des mosquées, et autant à la communication et aux réseaux sociaux, aujourd'hui dominés par des courants plus fondamentalistes. " Mouvement d'émancipation " L'équipe exécutive de l'association compterait cinq salariés. Son conseil d'administration serait composé de " figures exemplaires, sans conflits d'intérêts " répartis en plusieurs collèges (gestionnaires de mosquées et aumôniers, entrepreneurs, spécialistes du halal et du pèlerinage, imams, acteurs associatifs).  Les représentants du CFCM y seraient minoritaires. La note cite des noms à titre indicatif. Parmi eux figurent Tareq Oubrou, recteur de la mosquée de Bordeaux, Mohamed Bajrafil, imam à Ivry (Val-de-Marne) et Azzedine Gaci, recteur de la mosquée de Villeurbanne, dans le Rhône (collège religieux), Sadek Beloucif, chef du service réanimation de l'hôpital Avicenne à Bobigny, Abderrahmane Azzouzi, chef de service d'urologie au CHU d'Angers, ou l'islamologue Rachid Benzine (collège société civile).  " Ne pas exclure des personnalités proches de l'UOIF - Union des organisations islamiques de France - du dispositif pour s'adresser à tous ", précise la note. La création de l'AMIF devrait constituer " un grand mouvement d'émancipation " du culte musulman par rapport à " la tutelle de l'Etat ", par comparaison à la situation actuelle, commente Hakim El Karoui.  En revanche, l'engagement de l'Etat est nécessaire pour la phase initiale de lancement de la réforme. " L'Etat est partie prenante. A un moment, il fait un geste politique en attestant que ce projet est viable et qu'il y croit. Le discours du politique doit faire sentir aux musulmans qu'ils font partie de la communauté nationale et que l'on a besoin d'eux. Je rêve d'un “discours des Bernardins” d'Emmanuel Macron en direction des musulmans ", ajoute-t-il, par référence au discours prononcé par le chef de l'Etat à l'intention des catholiques,   le 9  avril. En contrepartie de ce " partenariat " avec l'Etat, l'AMIF aurait une " charte politique claire et républicaine " passant par l'" acceptation pleine et entière de la liberté de culte (…) de changer de culte ou de ne pas croire ", le " respect de la laïcité ", de l'" égalité hommes-femmes " et la " défense de la place des musulmans dans la citoyenneté française ".  Selon la note, l'AMIF se positionnerait " comme défenseur des intérêts des fidèles ", permettrait " d'impliquer les Français de confession musulmane dans la gestion de leur culte " et de mettre des " ressources pérennes au service de la lutte contre le fondamentalisme religieux ".